《天道》着相了是什么意思?

着相了是一个佛教术语,意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识,或称概念。它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识)。

丁元英与芮小丹二人出门吃功夫面。行到楼下,芮小丹准备打车。

丁元英问:为何不开车库那辆?

芮小丹说:那车是我能开的嘛?

丁元英说:你这是着相了。

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01 着相了

着相,佛教术语。佛家常说:“施主,你着相了。”

何谓“着相”?着的又是什么“相”?

着相,就是当真了,就是有“挂碍”,有“贪着”执迷了。

相,在佛教看来,“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”菩萨着相了,也就不是菩萨了,着相不应该,不着相也不应该。该认真时得认真,不该认真时就不要执念。

通俗地说,相就是现象,文字上是现象,依照人的思想心理来说就是观念,认知。

总是有我,有你,就是人相也就是众生相,有我的观念就是我相,比如文章还是自己的好。因此剧中丁元英一直给芮小丹说,你忘记你是你,就对了。而人总要活的长寿,活的健康,去学禅,打坐,这就是寿者相。

02 人为何不能着相呢?

着相,就当真了,而当真了人生就会陷入迷象,会陷入痛苦。谁当真谁痛苦,而佛法就在于让众生脱离心中的苦。

芮小丹着相了,陷入了阶层地位的相,陷入了社会道德观念的相,偏离了车只是交通工具,目的是为人出行提供方便,而不是身份地位的象征的本质。一旦掉进这一相,人就会心理不平衡,就会攀比,关注点发生偏离,甚至误入歧途,浪费精力,此其一也。

一切相都是缘起不实在的,想着也着不上,如水中月、镜中花。佛可怜众生做徒劳的傻事,而芮小丹此举正是由于她北京之行,着了财富的相,心中有些许自卑,也有了遮掩,此其二也。

03 着相了,如何离相?

丁元英告诉芮小丹,她要忘记你是你,再去看他人,看外界,你才能看得更清。这里面其实就有离相的法门:我相—人相—众生相—寿者相,渐次离去。

第一,离我相。做事不要太执着于自己本身,而要看到事情的本质,以做好事情为根本。

第二,离人相(众生相)。不要心中有你我之分,透过众生给你的迷象,表象,看到他们真正的意图是什么,不要陷入人事,关系中而消耗自己。

最后,离寿者相。生死亦大矣,做好当下,珍惜身体健康,不要奢求长生不老。

总结:

一切人,众生都有这四相的缠绕,只要是人,这就是共通的。相是我们牢不可破的,固有的思想观念。人一生就是与破除四相做斗争,从这里也可以看出,人最大的敌人不是别人,而是自己。

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作者:多牛
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